I Evangeliet etter Matteus, kapittel 3, vers 16 heter det: «Da Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet. Og se, himmelen åpnet seg, og han så Guds Ånd komme ned over seg som en due.» I kirkens tradisjonelle ikonografi har Den hellige ånd derfor ofte blitt framstilt som en due. (Glassmaleri av Gian Lorenzo Bernini, ca 1660)
I Evangeliet etter Matteus, kapittel 3, vers 16 heter det: «Da Jesus var blitt døpt, steg han straks opp av vannet. Og se, himmelen åpnet seg, og han så Guds Ånd komme ned over seg som en due.» I kirkens tradisjonelle ikonografi har Den hellige ånd derfor ofte blitt framstilt som en due.
(Glassmaleri av Gian Lorenzo Bernini, ca 1660)

Den Hellige Ånd, på latin Spiritus Sanctus, er innen kristen teologi den tredje personen i Den hellige treenighet. Ånden regnes for å være den siden ved Guds vesen som inspirerer kristne mennesker til å leve etter Guds vilje. Kirker som ikke bekjenner seg til treenighetslæren, regner Den Hellige Ånd for å være en manifestasjon av Guds ånd, en kraft, og ikke en egen person i teologisk forstand. Læren om Den hellige ånd kalles pneumatologi.

Siden 200-tallet har kirken feiret pinse til minne om Den hellige Ã…nds komme og grunnleggelsen av kirken.

rediger Den Hellige Ã…nd i Det gamle testamente

Ånden i Det gamle testamente i Bibelen er ikke «kristen» på samme måte som i Det nye testamente. Det gamle testamente er eldre og er historisk forut den kristne forståelsen av Den Hellige ånd. Likevel er det flere steder hvor ånden nevnes. I korte trekk er det snakk om tre forskjellige bruksområder vi møter begrepet ånd. To er relevante for Det nye testamentes forståelsen av ånden som Guds hellige Ånd.

  • Det hebraiske ordet for Ã¥nd, ruach, kan ogsÃ¥ bety vind eller pust (Salme 148,8; Esek 1,4). Herrens Ã¥nd derimot er alltid Guds (JHWHs) personlige aktør, og betyr Guds handling i verden (1. Mos 2,7; Dom 11,29; Salme 139,7).
  • Det gamle testamente ser frem til en ny tidsalder, GudsÃ¥ndens tidsalder (Jes 11,2; 44,3; Esek 36,27f; Joel 2,28f).
  • Ã…nden i 1. Mosebok 1,1ff omtaler Ã¥nden som beveger seg over urhavet. Han er en veldig kraft som svever over vannene. I en klassisk kristen lesning av dette stedet leses Ã¥nden som Guds skapende kraft. Noen trekker den slutning at hele treenighetslæren vært funnet tilstede i 1. Mos 1. Gud taler sitt ord - stemmen og luften er en og samme handling. Innenfor en historisk tolkning er ikke dette holdbar eksegese. Det kan til og med tolkes dit hen at Ã…nden her ikke skal tolkes som Guds skapende Ã¥nd, men som Guds destruktive Ã¥nd (jf Jes 40,7).

Ånd kan også settes i sammenheng med tanke/tanker eller tankeliv. Den Hellige Ånd, kan settes i forhold til Sannhetens Ånd; altså vil det være å tenke sannhet, eller: være i sannheten /stå rotfestet i sannheten etc.

rediger Se også

rediger Ekstern lenke

religionsstubb
Denne religionsrelaterte artikkelen er dessverre kort eller mangelfull, og du kan hjelpe Wikipedia ved å utvide den. En stubbmerking uten oppgitt grunn kan fjernes ved behov.